策划蓥华山旅游开发四川蓥华山旅游策划案例分析

2011-10-26 绿维创景 标签:旅游策划 旅游开发

      

蓥华山拥有中上水平的自然资源,但仅在四川盆地周边,就有峨眉山、青城山、九顶山、西岭雪山、瓦屋山等多座名山。宏达公司提出,蓥华山作为旅游产品,必需是一流的,必需有面向国际市场的基础。为此,我们对资源进行了深度的挖掘,并就产品定位与主题提升,绞尽脑汁。经过反复研究与验证,最后确定了“中华第一禅山”的定位。

为了使项目策划成为可行的、可操作的成果,我们把“禅”区分为禅宗与禅文化两部分,对禅宗的运作策划了沿人脉关系为主线的操作线路,对禅文化的景观、情境、建筑、小品、活动、导游词等等,进行了具体的策划,是“禅”这一极为抽象的宗教哲学概念,转化为可参观、可体验、可参与、可接触的旅游产品与旅游文化。

最后,围绕景区开发,我们提出了以滑雪场为启动点,以高山景观为观赏核心,以禅宗、禅文化为核心吸引力、以休闲度假社区为未来盈利增长点的投资分期与开发计划,完成了项目商业模式的策划,使投资商对蓥华山的开发,完全把握了运作实施的关键。

在此,我们将蓥华山策划的案例,简要叙述,以享读者。

蓥华山位于四川省什邡市境西北,距市区37公里,景区范围115平方公里。地处市域西北,与绵竹、茂汶、彭州相连,地处川西平原与青藏高原的过渡地带(龙门山构造带)上,属岷山山脉南段(九顶山段)向东南延伸的一条支脉,亦为什邡山地之主脉,山顶海拔3160米,区内最高海拔3900米,最低海拔871米。

蓥华山景区属于龙门山国家地质公园,于1986年开始开发,但旅游产业未形成规模。如何科学地发展,则是在全面开发前必须考虑的问题。先研究策划,再规划设计,以此为基础,实施开发建设和运作经营,则成为发展旅游业必须遵循的工作轨迹。本策划即是对如何开发蓥华山景区提出的建议性方案,并前瞻性地涉及到今后的设计和运作层面,旨在理顺、明晰相关理念,指导今后一系列工作能够科学地展开。

蓥华山资源评价:

优势:蓥华山的自然资源具有一定的独特性,其高山自然景观类型较丰富。在海拔3000米以上,有高山草甸、高山野玫瑰、杜鹃林、原始森林以及冰雪资源等,蓥华山峡谷神奇险峻,天象景观变幻莫测。这些高山观光产品,在全国山岳型景区中,价值非常高。四季旅游资源的概念清晰,春游 春赏杜鹃、赏春水,夏游高山观景、滑草、避暑,秋游秋观红叶,冬游冬看雪景。同时什邡本地是禅宗八祖马祖的故乡,具有很好的文化底蕴。

劣势:蓥华山的自然资源(高山景观和飞水岩瀑布群)本身禀赋虽较高,但因其位于龙门山脉,有银厂沟、欢乐谷、九顶山、九龙沟等多加景区共存;特别是在资源大省四川的背景下,峨眉、青城、西岭雪山、四姑娘山、巴朗山、贡嘎山、千佛山、金佛山等十多座山岳景区,仅靠自然资源、一般性恢复佛教道教文化等,都难以形成独特吸引力,更不要说成为世界级旅游产品。独特资源的可进入性差。可用土地的不足使得一些好的项目创意和景区设计不能够付诸实施,只能在现有土地局限的基础上进行建设开发。

结论:

如果仅从自然资源本身来说,蓥华山的自然资源与周边相比,不具有垄断性的资源优势;如果仅从宗教角度来说,蓥华山很难超过峨眉山和青城山的宗教文化;所以通过自然景观与文化的完美结合,可以将蓥华山1.5流的资源打造成为国内一流的景区。

我们的解决方案是:通过挖掘禅文化,对参禅悟道产品进行极致打造,深度策划现代运动休闲项目,结合对蓥华顶高山观景的打造与包装宣传,形成具有独特吸引力的综合旅游度假区。
此次策划将蓥华山景区定位为:集观光、文化、宗教、度假、会议、运动休闲于一体的禅体验式的高山观景四季旅游度假区,是将核心吸引力高山观景与文化体验参禅悟道相结合的综合景区。

核心品牌:中华第一禅山蓥华山

蓥花山项目是观光+运动休闲+度假的复合功能旅游区,各功能分区形成既独立又互动的禅主题浓郁的旅游区。从旅游角度看,蓥花山项目具有立体化的功能结构,称之为“高山观光旅游区”;而从度假角度看,它创造了一种特殊的文化情境,因此,也可以称之为“主题情境度假”;从游客参与性角度看,蓥花山提供给游客的是四季旅游产品:冬季滑雪,夏季滑草及水上运动项目、春秋观景。

蓥花山打造禅文化,不仅是文化主题上的突破,重要目的也在于搭建撬动目标市场的杠杆。通过禅宗佛教文化演绎禅文化,利用禅宗佛教就是借鉴了中国古代文化的基础上,经过与中国古代道家、儒家文化的交融而形成的独具中国特色、被中国化了的禅宗佛教,与四川峨眉山、青城山文化旅游形成对接,使整个景区纳入四川文化旅游体系中,同时延伸东南亚、东亚以及欧美等国禅的形式,形成一个“泛地域”的“世界禅”的概念,形成国内独特的禅文化名山。

策划的思路:

贯穿策划的两条主线:文化线和旅游线

旅游线:主要通过观光、度假、休闲产品的打造来贯穿始终,从肖家大坪的度假、休闲、会议,飞水岩瀑布群的观光与亲水游憩相结合等旅游项目,再金莲池区域的运动休闲和红叶观光及金莲池高山湖泊景观区,一直到观光的核心和精华山顶高山景观。

文化线:重点在通过生活禅和禅宗文化的打造,使这一文化线伴随旅游线而进行。

1、从前山门到金莲池旅游线是主线,禅文化是暗线。

前山门金莲池以生活禅为禅文化打造形式,通过与景观融合的禅文化建筑形式、小品等烘托禅的意境,同时为整个山顶禅境的高潮打造做铺垫,在这个区域,禅文化的显示是潜在的。

2、参禅天梯山顶蓥华寺,禅文化是主线,旅游是副线。

过了金莲池后,进入以禅宗为核心的禅文化主线。参禅天梯通过在一路演绎禅宗的五大派别等,结合景观、小品设计,构成整个参禅过程的阶段性升华。山顶通过寺院、钟声、香火、鸟瞰景观和一个禅境场景的设计,使人达到“豁然开朗”、“大彻大悟”的境界,凸现山顶禅的最高体验“醍醐灌顶”,感悟人生。同时与山顶的自然景观结合,形成蓥华顶上禅的最高体验“醍醐灌顶”,与“锦绣天庭”的高山景观交相辉映,成为蓥华山整体意境的全面升华。

两条线的完美结合,使游人在整个景区旅游过程中得到视觉和心里的最大体验,有形有影。

开发运作思路:

1、一期利用现有交通道路红白镇到金莲池公路段,通过主要建设金莲池运动休闲娱乐区(滑雪场、游客接待中心和峡谷亲水游憩区),吸引周边地区(主要是成都、重庆等地)的城郊休闲旅游,把蓥华山的人气带动。

滑雪(草)场及其配套建设作为整个景区开发切入点,因为此时红金旅游公路已基本建成,解决了旅游者进入的交通问题,目前南方滑雪市场尚处于卖方市场,滑雪产品的供应还不能满足旅游者需求,蓥华山目前进入这个有很大市场空间的领域,能在短期内获得较高利润。滑草项目可以成为夏季避暑旅游的游乐方式。

2、二期重点开发高山景观区域。蓥华山价值最高的旅游资源集中在山顶区的特色高山景观,包括天象景观,鸟瞰景观,高山植物景观(如高山杜鹃、高山野玫瑰、原始冷杉森林、高山草甸等),和独特地貌的大裂谷等,这些资源是蓥华山景区开发的依托和基础。因此,我们把高山观景作为蓥华山观赏性旅游的核心,作为打造与包装蓥华山的关键。把蓥华顶作为整个景区的核心、高潮、亮点。可以说,未上蓥华顶,枉到蓥华山。核心打造禅境,山顶禅宗是整个景区的文化背景,通过禅宗寺院和周围景观打造烘托,为整个景区禅文化的打造形成支撑,禅文化是整个景区的特色所在,通过极致化、体验化、娱乐化打造这个景区的文化氛围,达到旅游者体验的极致,打造最具特色的体验型综合旅游产品。

3、三期形成整个景区的交通大环线。黑松林-野牛沱的索道建设尽早启动,形成蓥华山旅游区的交通环线,索道可以缓解滑雪场客运,解决目前滑雪场公路的交通瓶颈。

 4、后期开发的重点放在休闲、度假、会议和旅游房地产上,在蓥华山景区品牌形成的基础上,充分挖掘肖家大坪和峡马口较大面积的台地的潜在价值,在整个景区品牌逐渐形成的过程中,开发文化型度假会议区,烘托禅文化品牌的同时,形成景区的重要盈利点,使景观打造对提升整个项目土地开发价值的功能凸现出来。

商业模式:

本景区的打造采用的是“景观+文化”模式,通过引入有本地渊源的禅宗,以情景化和体验式的禅文化的打造为核心,综合了观光、宗教、文化、度假、会议、运动休闲、游乐等多项元素,打造一个“禅境高山景观型四季旅游区”。

主题:禅文化注入,情景化、体验化演绎;

载体:高山景观、水系、建筑、生态、别墅等景观、与环境结合的休闲、游憩的场所和设施为吸引物;

市场:观光、宗教、文化、度假、会议、运动休闲等不同目的类型的游客提供市场支撑;

供给:游客流上来源于观光、宗教、文化、度假、会议、运动休闲等不同目的类型的游客,多种业态的房地产提供商业场所和住宿,消纳和吸引住宿、消费和投资。后期旅游房地产业态包括分时度假酒店、产权酒店、产权别墅等。

不断增加的游客流将使项目区的地价和房价升值,将使开发商、投资者、房产业主得到收益。
现金流上来源于融资、旅游、房地产(商业加别墅)。

整个项目的商业模式为:通过观光旅游带动休闲度假旅游使得整个景区的人气增加,土地升值,最后带动房地产的收益,形成旅游与房地产的良性互动。


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