海林雪乡的文化生态系统建设

2013-02-21 哈尔滨旅游局 标签:

      

黑龙江海林雪乡开展旅游活动已经20多年了,但真正以生态旅游面目出现的历史并不长,生态旅游价值观尚未成熟,具有发展生态旅游意识的管理者队伍也未形成,而把文化生态列入生态旅游范畴加以关注和开发的人更是凤毛麟角。因此我们有必要及时提出文化生态系统的建设问题,以期引起各级管理者、经营者、当地居民和旅游者的高度重视,确保雪乡生态系统的完整性和雪乡生态旅游发展的科学性。

一、雪乡生态旅游的发展轨迹

雪乡生态旅游发展经历了不同的阶段,基本上是由自发期、启蒙期,逐步发展到中兴期,进而又向科学发展期过渡,形成一种类似“橄榄形”的运动发展轨迹。即,由原始的起点到弧形顶端,再回归另一个侧面的顶端和终点(新起点)。表现在生态旅游的发展规律上并非最优结构,实际体现了“开发――发展――过度开发――检讨问题――回归理性”的结构特点。

自发期。蒙昧期是指雪乡旅游的无目的、无规划的自发旅游阶段。这时的雪乡并无真正意义上的旅游,只是一些摄影家的隐蔽的创作基地,有少量的民居接待和简陋的交通工具以及原始的山民生活状态;少数开发者凭借原始冲动,只顾眼前利益,并不计后果。这时的生态旅游并无明确的提法,国际上生态旅游还未真正成为常规的产品,雪乡也未纳入正常的旅游景区管理。

启蒙期。林海雪原风光、森林浴、漂流、林区生活和民俗风情、塞北寒地生活场景等资源被逐步开发,旅游接待条件初步形成,吸引更多的摄影爱好者、自助旅游者前往,特别是雪乡形成的冰雪奇观,令世人叹为观止,让雪乡迅速蹿红,吸引了越来越多的旅游者。这时生态旅游的理念已经提出,旅游管理者开始注意引入生态旅游概念,利用生态景区进行有效营销,有意识地开展原始水平的资源保护。

中兴期。雪乡进入生态旅游的中兴期是近几年的发展实践,其显著标志是“雪乡旅游节”的创立和旅行社的参与。这时雪乡宾馆、餐馆、车辆等接待设施基本形成规模,修建了景区内部的道路,新辟了雪乡公路、亚雪公路,特别是完成由森工和当地居民的旅游投入向市场化开发的过渡,最典型的是万佳集团的介入和五星级宾馆的建成。这一方面刺激了雪乡更快发展;另一方面,游人的大量增加使雪乡在旅游旺季拥挤不堪,脆弱的生态系统遭到破坏,特别是雪乡原有的也是最诱人的原生态文化和美丽雪景损害严重,“雪乡”变成“闹市”,愈发背离了生态旅游的特征和科学发展理念。

理性期。过度开发让雪乡付出了一定的代价,中兴期过后就是在生态旅游管理上的反思阶段。检讨中会发现旅游开发“大跃进”的阴影还在左右人们的思想和行为。下一步雪乡生态旅游发展应该也必然会回归理性,走上科学发展的轨道,因为科学发展观提出多年,生态文明建设又被写入十八大报告,“建设美丽中国”不是空话,而是要以良好的生态环境为显著标志。这时的雪乡生态旅游特征应当是:理念先进、法制完善、行为约束、社会共识、资源整合、产品联合、生态优异,风情独特、环境美丽。

二、雪乡与其他生态旅游景区的比较

有人把中国目前的生态旅游景区分为九大类: 1)山岳生态景区――以三山五岳等名山为代表;2)湖泊生态景区――以长白山天池、镜泊湖、青海湖等为代表;3)森林生态景区――以黑龙江伊春、湖北神农架、云南西双版纳等为代表;4)草原生态景区――以内蒙古呼伦贝尔草原等为代表;5)海洋生态景区――以广西北海及海南文昌的红树林海岸等为代表;6)观鸟生态景区――以江西鄱阳湖越冬候鸟自然保护区、黑龙江扎龙丹顶鹤保护区等为代表;7)冰雪生态旅游区――以黑龙江雪乡、云南玉龙雪山等为代表;8)漂流生态景区――以湖南猛洞河、福建武夷山九曲溪等为代表;9)徒步探险生态景区――以珠穆朗玛峰、雅鲁藏布江大峡谷等为代表。

其实这9类并不全面。笔者以为,至少还应有湿地生态景区、沙漠生态景区、地质畸变生态景区、原生态文化景区。雪乡兼有山岳、森林、冰雪、漂流、原生态文化五种类型。山岳生态:黑龙江第一高峰――大秃顶子(1690米)等若干山体;森林生态:雪乡是国家级森林公园,森林面积广阔,种类繁多;冰雪生态:雪乡处于太平洋暖湿气流和西伯利亚冷空气交锋处,形成降雪的有利条件,为国内降雪量最大的区域,且雪质好,积存厚,极具景观效果;漂流生态:海浪河是牡丹江最大支流,由于地处森林深处,沿河景观质量极高,是黑龙江最受欢迎的漂流景区之一;原生态文化:雪乡具有流人文化、北方民俗文化、森林文化、冰雪文化、现代林区文化等多种文化类型,具有原生态文化特征。

三、雪乡文化生态系统建设要义

1.树立生态大文化观念

文化向来不是单一的,雪乡地域广阔,资源丰富,历史悠久,人文荟萃,是综合性大文化。“雪乡大文化”包含三个方面:一是文化的规模。雪乡地域的扩展涉及哈尔滨、牡丹江资源的有效整合。即利用广袤无边的林海雪原(亚布力、雪乡、凤凰山、雪谷),凸显“大雪乡”概念。二是文化的提升。不仅有俗文化,还有雅文化,做到雅俗共赏。譬如将原生态的民俗文化,纳入萨满文化范畴,展现北方森林和冰雪民族原始的自然崇拜,主张“万物有灵”,创作一台表现森林生态文化的大型实景剧,既是雪乡文化的提升,也是生态文化教育和生态旅游的极好题材和最佳形式。三是文化的交融。即文化之间联系、结合、创新。内容包括雪乡风情、林区文化、滑雪度假、林海雪原风光、冰雪体验、雪谷穿越、冰雪汽车拉力赛、探险、摄影和文学创作等。

2.做好雪乡原生态文化的解读

雪乡原生态文化中最具文化价值的是流人文化和冰雪文化,其次是民俗和北方原始宗教文化,这些都需要我们认真地研究,很好地解读。

流人文化。黑龙江是流人文化最为集中的地区之一,主要集中地就是宁古塔。其旧城位于牡丹江左岸支流海浪河南岸,今为黑龙江省海林市长汀镇旧古塔村,与雪乡同属大海林林业局,可算雪乡的一部分。从顺治年间开始,宁古塔成了清廷流放人员的接收地,他们当中有抗清名将郑成功之父郑芝龙;文人金圣叹家属;著名诗人吴兆骞;思想家吕留良家属等等。目前这一地区还有萨布素将军墓、大石桥和桥下的泼雪泉。后人把历史上的流放贬谪现象和他们所创造的文化称为“流人文化”。

冰雪文化。雪乡冰雪文化历史悠久。雪乡地区原属唐代渤海国,这里1000多年前即有滑雪运动,当地人的滑雪工具类似今天的滑雪板。如今,雪乡的积雪已经成为自然景观和人文景观合一的冰雪文化景观,包括雪乡居民的民俗活动都演变为冰雪文化的一部分。

民俗文化。雪乡民俗文化内容比较丰富,主要包括北方森林民族的居室、服饰、饮食、宗教、图腾、生殖文化、采集、狩猎、娱乐、生活用品等。譬如北方民居的仙人柱、木刻楞、地窨子,动物皮毛、植物的衣服,山野风味饮食,以熊图腾为代表的各种图腾崇拜,夹板、暗窖、射猎等狩猎文化。

现代林区文化。包括林区交通运输方式(小火车);采伐、集材、加工方式;营林和环保理念;森林、冰雪、民俗等地域文化题材的文学艺术创作,如北大荒系列等,特别是森林小火车更能代表林业的发展进程,展示丰富的现代林区文化。

萨满文化。萨满教是世界北方民族共同的宗教,是最早的原始宗教,主张万物有灵,充满了对大自然的敬畏,特别是森林民族对自然界的所有生灵都无比敬仰,具有鲜明的地域文化特色,也是民俗文化的组成部分,这与生态旅游的理念殊途同归,都将产生回归自然,保护自然的效果。

3.建立生态文明教育体系

生态文明素养培育机制。党的十八大明确提出“生态文明建设”的目标,提出“建设美丽中国”的蓝图。雪乡发展生态旅游的目标应当是建设美丽中国生态旅游的目的地,是保护完整的自然和原生态文化,使参与者能够获得与众不同的经历,这种经历具有原始性、独特性的特点。

生态科普系统。建设森林科普馆,开展天然森林养生、环保、生态知识讲座,增强森林音乐(天籁之声结合模仿)、生态旅游视听体验。

宣传教育系统。利用当地媒体和景区游客中心等资源,通过影像、文字、网络、公益广告等各种途径,引导当地居民和游客提高认识,积极参与,关爱自然、关爱生命。同时,强调对经营管理者重视和保护自然的责任义务教育和对旅游者的环境教育。

四、生态旅游资源保护工程

1.制定管理条例,建立法制保障。比如制定黑龙江或牡丹江《生态旅游景区管理条例》,《雪乡旅游管理条例》等,加大依法监督管理力度;

2.建立责任目标。生态旅游是一种负责任的旅游,这些责任包括对旅游资源的保护责任,对旅游的可持续发展的责任等。

3.编制专项规划,确定雪乡生态景区承受力的临界值及合理流量。生态旅游强调旅游规模的小型化,限定在承受能力范围之内,这样有利于游人的观光质量,又不会对环境造成大的破坏。为实现这一目的,编制规划是当务之急。

4.实行经营管理的分离制度,实施许可证制度,加强管理。

5.提高游人的参与度和体验机会。生态旅游可以让旅游者亲自参与其中,在实际体验中领会生态旅游的奥秘,从而更加热爱自然,这也有利于自然与文化资源的保护。

6.降低开发对生态旅游破坏的风险。避免大兴土木等有损自然景观的做法,旅游交通以步行为主,旅游接待设施小巧,尽一切可能将旅游对环境的影响降至最低。

7.政府财力支持。环境方面,政府要为保护自然和文化资源提供必要的财力,每年都能有一定比例,并在若干年内逐年递增。

 


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