“非遗”旅游开发的必要与可能

《中国社会科学报》2012年10月29日刊发了王伟凯《“非遗”如何走出去兼与蒋多先生商榷》(以下简称“王文”)，就非遗的保护与开发提出了许多精辟见解，值得细读。但王文对“非遗”旅游开发流露出太多担心，笔者不敢苟同。

“非遗”适用于适当的旅游开发

笔者认为不是所有“非遗”都适合旅游，但大多数可以通过合理开发而为旅游所用。为其所用的并非只是“非遗”形成的“产品”，还包括许多工艺。如“剪纸”，绝不仅仅只是让游客购买“非遗”传人的剪纸，还可以到剪纸传人所在地，倾听他们讲述当地剪纸的历史与文化、材料与体裁、内容与形式，观赏剪纸精彩表演。让游客现场操练，既使游客体会到地方文化的艺术魅力，也能感受到剪纸传人美妙绝伦的技艺和异想天开的体裁表现，进一步了解民族传统文化。若大批游客购买“产品”，无形中更是对这一技艺的“致意”和“奖励”，剪纸传人收入提高，相对会吸引更多的人加以传承。

在我国一些地方，“非遗”申报成功，带来的社会效益和经济效益十分明显，如知名度的提高、吸引外资的力度加大、旅游业的迅速发展和经济的快速增长等。据统计，承德避暑山庄申报世界遗产后，第二年旅游人数增长了100%。诸如此类，不胜枚举。当然，也有一些地方，申遗成功后只是将其视为广告招牌，专注于挖掘“非遗”的含金量，而把保护扔到一边，这自然也要充分警惕。

“非遗”进行适当旅游开发的必要性

对“非遗”进行适当的旅游开发，一是增加民众对“非遗”认知的机会。由于“非遗”自身特性，所知者、所深知者很少。如果只在大众媒体上呼吁对它的保护，而大众却又对其“不甚了了”，那么这种宣传效果会大打折扣。

二是有益于“非遗”传承。如向云驹所说，当文化遗产的价值经过专门学科和专门家的研究，得到充分揭示的时候;当文化遗产在大自然的霜刀雪剑、日晒雨淋、风吹雾蚀下面目全非的时候;当文化遗产在人类新生活、社会新发展中不相适应、淡出历史舞台之际，保护保存这些文化遗产的课题就摆在了人们的面前。而旅游，就有益于保护和传承。各地以民间文化特色形式开发开放旅游市场也一地热过一地。如民间工艺、民间艺术品就极具市场潜力，无锡的惠山泥人、天津的泥人张和杨柳青年画等，几乎是游客的必买品。

三是丰富文化旅游资源。党的十七届六中全会指出：“积极发展文化旅游，促进非物质文化遗产保护传承与旅游相结合，发挥旅游对文化消费的促进作用。”旅游资源的种类很多，而高品位的文化旅游资源尤其值得高度关注。“非遗”的众多项目，无疑丰富了各地文化类的旅游资源。

众多“非遗”项目，状况千差万别，有的尚未开发;有的已经开发，但传承和保护意识还不够;有的则是已经开发，但尚未全方位展示。

蒋多认为，以“非遗”文化遗产作为重要的旅游资源，从而实现文化遗产经济价值的转化，并以旅游这一方式，带动相关“非遗”的保护、传承与国际化，这一路径已经成为国际上“非遗”资源大国的流行做法。依托“非遗”的文化资源，开发相关旅游资源，充分利用“非遗”衍生资源，开发上、下游经济产业，同时能促进“非遗”的系统化传承和产业链升级。这些观点是正确的。

我国“非遗”旅游开发的方式日益丰富多样，大致有观赏型、体验型、参与型、深层型、辅助型等几种。还有的学者根据时间先后顺序，分为从早期的主题式旅游开发模式、实地村落浓缩式开发模式、模拟景观再现式开发模式，到后来的节庆式旅游表现型开发模式、公园式创新式开发模式，近年又创新了实景舞台式旅游开发模式、情景体验式旅游开发模式等，大大丰富了非物质文化遗产旅游开发的理论与实践。

在具体的旅游开发上，“非遗”既可成为旅游推介的吸引物，又可设计为旅游线路上的特色内容，还可以将其有机地融入景点、景区，充分融入食、住、行、游、购、娱六大环节。

当然，把“非遗”资源开发为旅游产品，一定要注意处理好它的保护与传承，处理好其表现形式与文化创意产品、旅游产品的关系，坚持保护为主、合理利用适度开发，否则就背离了我们的初衷。

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