充满田园风情的乡村小镇

2013-07-11 中国国旅 标签:

      

满田园风情的乡村小镇作为台湾人赖以生存的美丽乡土,承载了台湾人浓浓的眷念与乡愁。侯孝贤曾以标志性的长镜头让人体味到九份山城的苍凉与怀旧,而打破台湾本土票房纪录的新片《海角七号》则鲜活地再现了诗意恬然的恒春。

漫游于台湾充满风情的小镇之间,流畅的电影镜头与眼前真实的景象相互重叠,令游历更具风味。

九份怀旧情调

如同湘西的王村因电影《芙蓉镇》成了驰名世界的观光景点一样,台湾的九份也因《恋恋风尘》、《悲情城市》等电影的加持,以东方古典的怀旧风情吸引了全球游客的目光。

九份位于北部滨海公路旁,和台湾所有海滨乡镇一样,空气中有咸咸凉凉、大海的气味。夜里,海上有闪闪烁烁的流离渔火,与岸上的车流夜灯串连成一片碎钻般的美丽灯海。20世纪四五十年代,这里曾是台湾最有名的矿业大都会,以开采金矿、煤矿着称,繁华风貌甚至有“小上海”之称。


如今矿源竭尽,走了淘金团,却来了观光客――除了电影,各式广告也不约而同以九份的怀旧风情为基调,捕捉失落的台湾小城风韵,这里堪称是全台媒体曝光率最高、复古风营造得最为成功的山城。

进入九份,你会发现《悲情城市》里那种低调的压抑感已经消失。老街人潮汹涌,基隆、台北下班寻欢的人潮蜂拥而入;导游领着一群群日本游客钻进陶坊大肆采购;来台学华语的非籍背包客一手香肠、一手棒冰,晃过茶馆门口;白皮肤的西方游客举起相机捕捉这新旧交替的奇幻风貌……

然而一走出街道,山风徐徐吹来,山城原始的风貌还是那么清新、那么迷人。宜动宜静,宜古宜今,九份,难怪叫人逛它千遍也不厌倦。

三横一竖玩九份

九份的街道分布像个“丰”字,横向的三划由北至南分别是基山街、轻便路及汽车路,中间一划到天顶的便是竖崎路。汽车路是唯一的车辆信道,但车幅不宽,一般人如非熟门熟路或技术过人,大概没有把车开进来的勇气。因此顶好的方法是步行,从汽车路登上三四百级绵长的石阶,先沿着竖崎路一路玩到山顶,下山时再向左右分别连接轻便路与基山街,是玩九份最普遍的一条路线。


彭园位于竖崎路入口,是一幢颇具历史风味的日式建筑,原本是一座专治矿工硅肺病的矿工医院“彭外科”。院长几年前辞世后,彭家后人将当年的诊疗室、医疗器材与老照片保留下来,病房部分则开放民宿。在将近半世纪的老病房里过夜,还好游客人声鼎沸,一点都不阴森,倒像是回到阿妈家般的熟悉亲切。

位在竖崎路顶端的圣明宫,主祀关圣帝君,为九份居民最重要的信仰中心。庙的左右各有一座晨钟楼与暮鼓楼,前方有个向前延展伸出的小戏台,是整个九份观海、欣赏夜色最好的角度。

怀旧情调角色扮演

基山街是一条只有三四米宽的商店街,九份多雨,两旁商家常在雨季来临时,在屋檐下搭起遮雨棚,原本就不宽的街被遮得风雨不透,因此又有“暗街仔“之称,由此可见商店密集的程度。现在的基山街仍然是九份最热闹的街道,已有80多年历史的基山菜市场依然健在,各式乡土小点心都可以在这里找到,如咸光饼、芋圆等,都是人气最旺的招牌特产,因之吃东西、买特产,就成了逛基山街最大的乐趣,风景反而其次了。


在九份,打着怀旧招牌的茶馆多如过江之鲫,商家们恰如其分地配合九份的情调,扮演旧时客栈的掌柜、杂货铺老板、穿着蓝布衫的茶楼女侍等角色,成为九份迷人的活动风景。

诸多茶馆中,以九份茶坊别具意义,特别值得专程前去坐坐。这是第一家开在九份的茶馆,清幽古朴耐人寻味,与九份外显的气质不谋而合。房屋下层的石块是九份唯一采用基隆山四褶石的,不易风化;前屋的屋梁是整条街贯穿的“兄弟屋”,挑高的屋顶则是九份低矮建筑中的异数,茶坊老板一眼看中它的贵气,一改就改成了一个惬意的山居空间。茶座视野非常豪气。从二楼露天阳台往下看,就是一步一阶的竖崎路,望远是基隆山全景和北海岸的四个港口,美极了。在这品一杯地道台湾好茶,品尝店主自制的开胃小菜,即便门外人声杂沓,茶坊里正宗的台湾小镇情调,依然令人流连不已。


“千年传统全新感受”

沈葆祯当年建恒春城以砖石造门,土坯砌墙,城墙高二丈、厚八尺、共长九七二丈,东西南北四大城门,各扼恒春对外交通要塞。留存至今的四座城门像是劫后余生,叙说着恒春的一种心情。东门位于台湾200县道旁,是通往满洲乡的要塞;南门位在恒南路中央,历经数次修葺,原本的土坯旧瓦加上后来修复的水泥牌楼,看上去并不协调,但却是曝光率最高、画面也最强烈的两座恒春城门。


《海角七号》中友子和巴士司机争执不下的西门,坐落在最繁华的中山路上,是四座城门中最小的。至今居民仍然习惯穿过城门往返进出,守门的实质功能还在,可惜墙上衍生芜蔓荒草,宛如贵族落难,令人心疼。北门地处最偏远,一出城门就可遥望景致飘渺的三台山、虎头山,颇有几分“西出阳关无故人”的苍凉呢!看到这些,“千年传统,全新感受”,《海角七号》中“马拉桑”那句经典的台词不由得就会涌上心头。

这幢老宅目前已经改为民宿,以包幢的形式开放预约住宿。二楼阿嘉的房间里,屋主希望能尽量还原电影现场,他特别保留了阿嘉睡过的双人床,铺上他睡过的床单,墙上《海角七号》的电影海报,书柜上摆着一瓶“马拉桑”小米酒,床边继续保留一把阿嘉在戏中使用的吉他,这把吉他其实是屋主的小孩所有,上面还有范逸臣的签名,简直让fans们开心之极。


游山玩海无乐不作

撇开电影不说,依山环海的恒春,无处不是游山玩水的好所在。

中央山脉纵贯台湾全岛,余脉在屏东没入大海前,已经失去霸气雄峻的山势,却也迤逦成许多冈峦起伏的绿色小丘,恒春因此多牧场、农场及一望无际的大草原。东临太平洋,西边是台湾海峡,南滨巴士海峡,台湾最南端的两个岬角――猫鼻头与鹅銮鼻夹峙着,拥有270度的半岛视野,有着壮阔的海湾和令人悸动的无垠旷野。

沿着海岸走,密布着珊瑚礁及潮间带丰富的生物群。丰富的海蚀地形,使得恒春的海延展着一种滴水穿石的强韧力量。人的青春容貌或因为光阴侵蚀而衰老,南台湾的海岸线却在岁月的神工刻划下,益显得容光焕发。在几个著名景点如南湾、后壁湖、龙坑、猫鼻头……每一季,都有吸引游客的大自然剧目上演。春夏是赏蝶的季节,热带雨林、海岸林、草原,丰富的陆地林相和花海,吸引蝴蝶相伴;美丽的白色沙滩,一直是夏季游客的最爱;入秋之后,这儿是候鸟的重要驿站,赤腹鹰、灰面鹫、伯劳鸟相继过境,数万只的数量翔过垦丁蓝色的天空,蔚为壮观。

《海角七号》中茂伯手中的月琴与民谣,是恒春小镇传统文化的代表。生活在别人度假天堂里的恒春人,坚持将这两大特色保留下来。除了文化中心内设置了民谣馆外,每年也都会举办歌谣比赛,传唱《思想起》、《四季春》、《平埔调》等恒春小调,诉说着这里的乡土与情怀。

鹿港与历史比邻

 


鹿港位于彰化县沿海,传说因曾有成千上万的鹿群聚居于此,也有说它的地形像一只梅花鹿而得名。明末时期,汉人陆续移民来此,清乾隆年间正式开港,商船往来频繁,自此成为商贾云集的大都市、台湾中部的门户,乾隆中期到道光末年的数十年间尤其鼎盛。当时台湾三大城分别是:“一府二鹿三艋”,“府”是今日的台南,“鹿”是鹿港,“艋”是万华,作为仅次于台南的大城市,“鹿仔港”的显赫可以相见。

鹿港因港口经济而崛起,罗大佑歌中“徘徊在文明里”的小镇,生命却因人文风采而得以绵延。这里曾是“举人之地”,文采兴盛,整个鹿港,就像一座露天的古迹博物馆,一出门就是一级古迹龙山寺、文祠武庙、书院,转个弯就会看见天后宫、古市街……时空如胶囊一样封存了五六十年前的古风貌,九曲巷幽深曲折,老街道层层叠叠的红砖屋舍,也许飘动着几缕炊烟,传来几声喑哑的二胡――多像一场怀旧的电影。

鹿港三大庙

鹿港有三大重点古迹:天后宫、龙山寺与文祠,将三座寺庙的发展史纵横串连起来,大约就能铺陈出鹿港人三百年来的生活梗概。


位在中山路尽头的天后宫,富丽堂皇,是全镇香火最盛的庙宇。草创于清朝康熙年间,供奉的是从福建湄州恭请过来的二妈,三百多年来,从这里分香出去的妈祖庙,总数高达六百多座,因此终年都有全台各地的香客回来进香,袅袅香烟熏黑了妈祖的脸庞,所以又称为“黑面妈”。

进香的阵容有多壮盛?看每年农历三月二十三妈祖生”前后那段期间就知道。等着进庙献香的进香团在庙埕里前呼后拥,神轿、阵头、艺阁排成数公里长的队伍一直绵延到了镇郊。全天候交通管制、旅馆高挂客满、小吃营业通宵达旦,整个小镇为之沸腾!

相较于人声鼎沸的天后宫,偏离市街中心的龙山寺就雅静许多。鹿港龙山寺是全台规模最大的寺庙,也是公认台湾现存最优美的清代传统建筑。龙山寺共有四进,由外而内,分为山门、前埕、前殿、戏亭、中埕、拜亭、正殿、后埕及后殿,戏亭中的藻井也是全台湾最大的。梁柱间木色古黄、灵趣横生,墙头嵌漏、形色各异,墙头花草随风摇曳,透出一丝绿意。空间的变化幽长深远,沉淀出一种历史的浑厚质地。

文祠、武庙、文开书院,在青云路上一字排开,文武并存,形成十分特殊的景观。

文开书院建于道光四年(1824年),为了纪念明末著名文人沈光文(字文开)而命名,位置居三座建物之首,藏书丰富,在清末相当于一所大学,是鹿港非常重要的公共资产。


旧街豪宅见证历史

鹿港靠海,一到冬季,“九降风”(东北季风)横扫遍野,寒冷刺骨,居民在盖房子的时候,便把街弄砌成弯曲错综的形状,当强风来袭,自然会被层叠曲折的巷弄分散削弱威力,这种奇特的巷子便称作“九曲巷”。除了防风,因为街面狭窄,只容得下行人和自行车通过,小孩尽可在此游戏,大人则在这儿洗米洗菜,是一处亲切丰富的生活空间。巷道两旁的墙壁特别高耸,有的还留有当年的枪窗、砖瓦花窗、陶土排水管等,蜿蜒走来,很能感受到旧时静巷的生活步调。

老街也是旧时鹿港的鲜活见证。这里不只是一条街,而是由埔头街、瑶林街、大有街组成的一条蜿蜒曲折的旧街。这三条街早期是鹿港商业的核心区域,经过修整后,呈现出乾隆年间鹿港鼎盛时期的迷人旧街貌。

三至四米宽的街面,温暖的红色地砖,两旁高高低低罗列着各式各样的老店铺。著名的半边井、用来抵挡兵灾盗匪的古隘门、防风镇煞的石敢当都在街上。住户们临街开设了数十家古董艺品店与茶艺馆,在砖砌瓦叠的空间里饮茶闲话,有一种悠悠的书香气氛,入夜之后,屋檐下的灯笼亮起,淡泊安详的情调更令人向往。

淡水东方威尼斯


该怎么形容淡水?台北人说起淡水,情绪常是很复杂的。

淡水背倚观音山,正当淡水河出海口,是早期移民进入台北盆地的登陆地点。由于兼具河港与军事要塞的地理位置,从1629年西班牙人进入淡水、建圣多明哥城开始,300年来,西班牙人、荷兰人先后占领淡水。1858年中英、中法《天津条约》明定台湾的安平、淡水为通商港口。两年后,淡水正式开埠,同治年间便成为北台湾第一大港,成为台湾吸收西方文明的重要口岸。

洋楼、洋行、西式学校、教堂林立,过去的淡水受到西方文化的牵引,是异国风洋溢的“东方威尼斯”;如今在淡水捷运(城铁)线的带动下,成为纾解台北盆地人口压力的“淡海新市镇”。台北人想吹海风透透气的时候,总是想到淡水。夜游车河要去淡水,想吃点正港的海边小吃、捕捉旧街风貌去淡水,不时想念淡水的船舶和夕阳。周杰伦自编自导的《不能说的秘密》风靡大陆,电影中那样梦幻、浪漫、美丽的情调,其实正是生活空间被极度压缩了的台北人,对于自然、对于田园最后的向往。

宜居宜游的风情小镇


出身淡水的作家王昶雄曾这么描写50年前的淡水:

“山峦、河流、对岸的村落

眼下市街的屋子重重叠叠,

一切都在阳光下,笼罩在烟雾中,

这样反而叫人想到这废港的风情之美,

可以望见遥远而荒凉的展开的台湾海峡,

海的蓝,融入了天空的蓝,

连吐出的气息都会染上颜色似的。”

诗句中的旖旎风光,原在淡水历经人口大量迁入、工业污染河口之后曾经消失殆尽,这些年来,捷运通车了、河域整治了、水上公路开放了、自行车道、淡水古迹园区、渔人码头开辟了,淡水奇迹似的再度成为淡水河岸的一颗迷人的清亮明珠。

红毛城是淡水最著名的异国风味古迹,位于老街街底一处小丘上,居高临下,是俯瞰河口动静最棒的视角。西班牙人看中这个地理位置,1629年在这里建起红砖城堡,作为军事与传教基地。1641年荷兰人势力入侵,赶走西班牙人并大肆改建城堡。由于当时红发碧眼的荷兰人被台湾人称为“红毛番”,因此这座城堡顺势就改称“红毛城”并沿袭至今。之后随着战争频仍,红毛城后来历经明郑、清朝、英国、美国的管辖,角色也从军事要塞变成领事馆。它的身世,活脱脱是淡水,或者说是台湾近代史的缩影。


出生于19世纪中期的加拿大籍的马偕牧师一生在淡水传教,因为受过医学训练,当时一边传教,一边帮人治病服务民众,在淡水传为佳话。他在淡水留下遗迹无数,其中又以偕医馆与淡水长老教会最具代表性。偕医馆是马偕最初行医的场所,这也是全台第一家现代化医院,闽南式的瓦片屋顶搭配西洋拱形的华丽门窗,颇有中西混搭的趣味。淡水长老教会则是北台湾教会的发源地,红砖精砌壁面仿歌特式建筑,堂皇华美,与淡水河、观音山并列为淡水写生最受欢迎的画景。

海岸追风透心凉

从红树林、关渡一直延伸到淡水的自行车道,全程均以木栈道铺设,脚边就是浪涛滚滚的河海,烟雾迷蒙,再往前远眺,大片红树林湿地绵延,生态景观丰富,因此这段车道也被视为极具代表性的生态赏鸟脚踏车道。临海而行,觅食的白鹭鸶停在木筏上张望,或三三两两从河上悠哉掠过,远方一大片汪洋,让人也有了想飞的好心情。


从关渡往淡水这段车道风景最美,人车也最多,来往会车务必注意安全。往大海那头奔去,天晴的时候,可以看到最出名的淡海落日。每天黄昏,总有游客痴心守在河边,想一睹天际金色霞光四射的惊艳风采。其实欣赏夕照美景不必特别费神寻找,过了红树林保护区之后,车道沿线几乎都是欣赏落日的好去处,特别是淡水码头附近的河堤步道及渔人码头,都设有座椅供游客坐看美丽夕阳。奋力踩踏之后,当晚风拂去脸上身上的尘土与汗水,那等满足感与成就感,无与伦比。


台湾8座人气小镇

头城:宜兰县头城镇,靠山环海,无论上山还是下海,都不会超过10分钟的路程。宜兰人更是单纯、热情,以新鲜海产而闻名。

三峡:台湾也有个三峡!台北县三峡镇是三峡溪、横溪、大汉溪的汇流处,被称为“东方艺术殿堂”的清水祖师庙就修建在这里。这座庙宇雕刻历时40多年,一梁一柱,都展现了中国传统寺庙艺术的极致。

北埔:新竹县北埔乡北台湾客家聚落的重要标本,曾经粤籍和闽籍移民的聚集地,清朝道光年间即在此处设立的处理垦务的办事处金广福公馆。

安平:“府城古迹冠台湾,安平古迹冠府城。”由于台湾的地区发展起源于台南,台南的发展又始于安平,所以数百年来在安平留下众多古迹。

东港:屏东县东港是清朝开辟的海港,为台湾第一大渔港,以黑鲔鱼渔获量世界第一和新鲜海鲜而闻名。东港三宝――黑鲔鱼、樱花虾、鱿鱼子是最受欢迎的台湾特产。

集集:田园风光的南投县集集盛产芭蕉,最著名的集集山蕉在日据时代曾是专供天皇的贡品。将农业与旅游业整合,集集悠闲、纯朴之风别具特色。

埔里:南投县埔里是台湾的地理中心,曾是眉社、埔社等少数民族部落及平埔族的汇聚之地,以甘泉、美酒、鲜花、佳人闻名,保留了丰富的族群历史和众多原始村落遗址。

大溪:桃园县大溪镇是蒋氏父子二人的灵寝奉厝之地,镇上中正公园有“蒋公纪念堂”。大溪老街,至今依然保留了日军占领时期以精雕欧洲风格的拱门梁柱和繁复华丽的浮雕图案的巴洛克立面牌楼的建筑。

 


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