新农村新旅游专题报告

2011-11-04 绿维创景 标签：

二、依托自然型

1、旅游路（环）线

旅游路线，是指游客从旅游客源地出发，沿途会参观到一个或多个景区和景点，最终的目的地可能是一个旅游目的地，也可能是另一个交通便捷、方便游客集散的城市的路线。如果原路返回，回到最初的出发点，那只是把同样的路线走了两遍，而不构成一个“环”。我们可以把旅游路线比喻为珍珠项链的线，线上串着的珠子是各个旅游目的地。而旅游环线，则是指从一个旅游客源地出发，沿途参观多个景点，最终从另一条路回到出发地的旅游路线。旅游环线最大的优点是不走重复路，每天都有新的景色，能将该“环”区域内较有特色的景区、景点一网打尽。

一些本来远离旅游客源地的农村地区，凭借着自身资源的优势和靠近旅游路（环）线的便捷条件，开发特色农村旅游，取得了一定的成效。我们来看看位于著名的“大九寨”旅游环线上的四川阿坝州桃坪羌寨。

四川阿坝州桃坪羌寨

我国55个少数民族的分布，有着“大杂居、小聚居”的特点。绮丽的民族服饰，绚烂的民族歌舞，风味独特的民族饮食，以及多姿多彩的民族节庆，历来都是长盛不衰的旅游吸引物。在深圳、北京这样的大城市，甚至修建了民俗村、民族园这样的人工景点，集中向游人展示我国的少数民族风情。但是，很多追求文化“原生态”，受过良好教育、对民族文化有一定了解的旅游者，他们更希望能在少数民族的原住地，在真山真水之间，领略到独特的民族风情。这也正是我国民族旅游得到发展的原因。（左图为桃坪羌寨所在的岷江河谷）

而目前我国在一定程度上保持文化“原生态”的少数民族，大多居住在远离大中城市的农村地区。这些地方因为远离城市的工业污染，以及西方文明和汉文化的侵蚀，自然生态环境保护良好，原本的民族特色也较为完整的保存了下来。但从另一个角度看，闭塞的环境影响了这些民族农村地区现代经济的发展，当地群众的生活一般比较困难。如何让农村旅游业
在民族地区的新农村建设中发挥作用，在民族地区发展农村旅游要注意些什么问题，请看下面的案例分析。

桃坪羌寨位于四川理县桃坪乡，至今已有2000多年历史，是我国唯一保存完好的羌寨。桃坪羌寨少数民族风情浓郁，旅游特色非常鲜明。当地的羌族群众以羌寨、以自己独特的民族文化兴办旅游，得到了不少实惠。如今，桃坪羌寨正在积极申报世界文化遗产。在“大九寨”旅游环线上，桃坪羌寨正焕发出更加夺目的光彩。（图为远眺桃坪羌寨）

◆资源分析
桃坪羌寨的旅游资源首推风格独特的羌族建筑。羌寨建筑在修建时不绘图、不吊线、不搭建，用泥土和片石信手砌成，却历经千百年风雪、地震而完好无损；古堡还一反传统城堡设东、西、南、北城门或出口的程式，筑成以古堡为中心呈放射状的8个出口，本寨人来去自如，外来人却如进迷宫。
寨子里居民的房屋一般分五层，每层以独木梯相连，仅容单人上下，房屋的布局也很合理。一层为“圈”，可饲养家畜；二层为主功能区，有居室、客厅、厨房等；三层为次功能区，有居室和储物间；四层用于晾晒谷物；五层为“神圣”空间，专门放置羌族崇拜的白色石头。走在寨子里，随处都可听闻叮咚的流水声，却不见水在何处。原来羌寨内设置有完善的地下供水系统，水源引自雪山，流经古堡下的暗沟，在寨内组成地下水网。
羌族老人说，寨内的主要通道下面和部分人家房内都筑有暗水道，揭开石板就能取水。水道的作用十分巨大：一是方便生活，二是有消防作用，三是可以调节寨内气温湿度，四是水道宽敞，可以通人，战时可作防御之用。古老的建筑却有有如此科学、人本的规划与设计，实在不得不让人佩服羌族人民的智慧。而桃坪羌寨通过发展旅游业，也使得传统建筑得到更好的保护，传统风俗得到了传承。
现在，桃坪羌寨从“进门酒”开始，在引导游客参观整个寨子的过程中，穿插具有浓郁羌族风情的表演与游客互动活动，例如游客可以通过预定，在这里举行“羌式婚礼”；而在寨中，身着艳丽民族服饰的羌族小伙们会敲起古老的皮鼓，姑娘们跳起沙朗舞，热烈欢迎来桃坪羌寨的游客。（图为羌寨内的婚礼）
可以说，桃坪羌寨的是以雄伟壮丽的岷江河谷为背景，以特色建筑为标志，以浓郁的羌族风情为主要吸引物的特色民族旅游点，也是我国发展农村旅游的一类典型。

◆客源市场
桃坪羌寨距理县40公里，距四川省省会成都192公里，正好坐落在成都至九寨沟的公路旁。很多到九寨沟的旅行团在途中都会安排在桃坪羌寨下车，参观游览，可以说，桃坪羌寨在客源上是沾了九寨沟的光。凭借着良好的地理位置和与旅行社的合作，桃坪羌寨目前每年游客大约在7万人左右。稳定的客源市场为寨子里的村民带来了可观的收入。

◆经营模式
桃坪羌寨自从开始经营旅游业起，就花大力气在成都的各个媒体上进行宣传其独特的羌族风情。很多成都人第一次知道了在离繁华都市并不太遥远的地方，居然有这样浑然天成、巧夺天工的羌族村寨，有这样引人入胜的民族风情。桃坪羌寨一下子火了起来。寨子经营者还与成都的很多旅行社达成合作协议，希望他们在成都-九寨的旅游线路上增加桃坪羌寨这个项目。这些做法都是成功的。现在，不但很多到九寨沟或阿坝州其他景区、景点的游客会顺路到访桃坪羌寨，还有很多游客专门去参观游览。最近，桃坪羌寨所在的理县更是出了位网络名人：天仙妹妹尔玛依娜。这个羌族女孩短时间内已经得到了广大网友的欢迎与喜爱。而理县更准备聘请她为当地的旅游形象大使。我们可以预见，同过天仙妹妹的宣传，会有更多的人知道理县的羌族文化，也会有更多的人到这里来旅游。（图为天仙妹妹家也开始从事旅游接待）

◆存在问题
现在一些非常渴望见识纯朴民族风情的游客在桃坪羌寨遗憾的发现，这里的商业气息日渐浓重，让人有不舒服的感觉，比如在一些民居门口照像，主人也会收取一定的“场地费”。其实，民族地区，还有一些原本比较纯朴的汉族农村地区，在开发了旅游业以后，都会或多或少的沾染上现代都市里的商业气息，让旅游者感到不是他们想象的那么“淳朴”。可是，绿维认为，要求这些地区的完全保持“客人来了送酒饭，载歌载舞还留宿”的古风是不现实，也不符合市场经济规律的。景区、景点的经营者、规划者所要作的事情，是想办法规范当地居民的行为，对他们进行宣传教育，使他们明白商业气息太浓的行为只会招来游人的反感，导致村寨旅游寿命的缩短。经营者也要制定相关规定，对宰客、不明码标价等行为进行适当的处罚。
另外，自从九黄机场竣工后，很多原来取道岷江河谷公路进入九寨沟、黄龙旅游的游客改坐飞机，直接从北京、成都等重要客源地到川主寺，再改乘汽车到达目的地。这样，桃坪羌寨原有的位于重要旅游路线旁的优势势必大打折扣。而且，坐飞机去九寨黄龙的游客普遍消费水平比较高，经济条件较好，他们不去桃坪羌寨，会对寨子的收入产生很大的影响。
2、背靠景区
根据风景名胜区规划规范，景区指在风景区规划中，根据景源类型、景观特征或游赏需求而划分的一定用地范围，包含有较多的景物和景点或若干景群，形成相对独立的分区特征。我国名山大川众多，其中很多地方都是久负盛名的旅游目的地。这些景区或经过长期的历史文化沉淀，有着丰富的人文景观；或地处深山僻野，自然景观独特；或是二者兼具，如著名的世界文化、自然双遗产黄山、峨眉山等。一些景区距大中城市等重要客源地很远，但由于这些旅游目的地在旅游者心目中往往是“一生必游之地”，加上政府对其重视，交通、住宿等旅游配套设施建设良好，所以可进入性佳，这样，这些地方每年都能吸引长期稳定的客源。而这些“偏僻”景区周围的农家，也从旅游业的发展中获得了收益。他们从开始在景区从事打扫卫生、检查门票等简单工作做起，逐渐积累了一些经验。后来，一些比较有头脑的农民看准了景区招徕的大量游客，在景区外围开始从事一些简单的食宿接待服务，逐步发展为景区周围的特色农村旅游。后来，一些农家旅游形成了自身的特色，能逐渐独立于景区存在，在景区的淡季也能招徕一定的城市游客。（图为黄山风景）

安徽黄山农家乐

著名的安徽黄山，地处皖浙赣三省交界处，其区位特征表现为：区位偏僻、交通不畅、经济发展水平不高以及与区域旅游网络联系薄弱等。国内外的研究结果表明，旅游地的到访旅游者主要来自300公里范围之内，周边经济的发展状况直接影响着旅游地开发的成功与否。黄山市的人口总量和经济总量较低，难以产生较大的人流、物流。能为黄山旅游经济增长作出明显贡献的游客大多是远距离的游客。而今年来黄山附近发展的“农家乐”形式的农村旅游（以汤口镇为主），则是典型的依托自然、背靠景区的类型。

◆资源分析
位于黄山脚下的汤口镇，是该区农家乐旅游的一块金字招牌。2004年，该镇按联合国“最佳环境居住奖”的要求设计的翡翠新村由48幢公寓构成，这座花园式的村庄已正式对外接待游客。这些农家别墅融徽派风格与现代设施于一体。新村里，现代文明的印迹随处可见：每幢楼旁的排水沟与路边的排水渠相连，织成一张完整的排水网；天空中见不到“蜘蛛网”似的电线，电话、照明、有线电视、宽网等各种管线全埋设在地下。有“黄山第五绝”、“天下第一丽水”之美誉的翡翠谷景点就位于新村附近，“农家乐”独特的吃住行服务功能，已经成为翡翠谷旅游链的延伸。（图为翡翠新村别墅）

◆客源市场
汤口镇农家乐“翡翠新村”的游客来自海内外，很多是去黄山的游客，也有一部分是专程来翡翠新村度假的。近年来，黄山的传统旅游项目观光旅游的增长空间已经很小，农家乐成为黄山旅游发展的新卖点。黄山传统的省外客源主要来自邻近的长江三角洲城市群，这里经济发达，居民旅游意识较强，消费能力较高，且很多游客的旅游观念已从传统的观光旅游发展为娱乐观光休闲一体化的综合性旅游。这样，我们可以相信，黄山脚下的农村一定会有充分的客源保证。

◆经营模式
黄山翡翠谷是近来来该景区开发得比较成功的新景点，每年都吸引了大量的游客。但是黄山风景区管委会及黄山区政府没有满足于这一成就，而是把目光投向了国内欣欣向荣的农村旅游市场，相继出台了《黄山区农家乐旅游服务质量等级划分标准（试行）》和《黄山区农家乐餐馆示范点评定办法（试行）》，从住宿、接待、餐饮、服务、活动项目等方面对发展这一地区的农村旅游提出了具体要求，推动旅游经济在广度上扩大，在深度上拓展。管理者希望借农家特色旅游把“徽文化”这张牌打出去，把非物质的文化转化成让消费者看得见、摸得着，可参与、可体验的具体的产品，而黄山脚下的村落就是个重要载体。这样可以把目前单一的观光型旅游变为集观光、体验、休闲、度假为一体的复合型旅游。今后，黄山市旅游有三大板块，即环黄山乡村旅游圈，新安江乡村旅游带，黟县乡村旅游片，黄山区要在接待服务型、文化体验型、农事活动型、景观依托型农家乐旅游的基础上，努力打造“环黄山农村旅游圈”这一品牌。（图为黄山农家乐厨师大赛）
◆存在问题
目前，汤口镇的农村旅游存在管理权限不清的问题，翡翠新村由政府打造，而浮溪村却是交给一家旅游公司在经营。各自为政的结果就是汤口镇的农村旅游发展极不平衡：翡翠新村项目受到政府的高度重视，政府扶持力度很强；而浮溪村却默默无闻，农村旅游的发展非常缓慢，各项基础设施建设也跟不上。说到底，这是一个区域内旅游发展平衡的问题。如果我们处理不好这个问题，当年安徽西递村和宏村因为旅游收益分配不均而导致纠纷问题，就可能会在汤口镇重演。当然，区域平衡不是要搞平均主义大锅饭，而是讲要统一汤口镇的农村旅游管理，根据翡翠新村现代化新农村特色，和浮溪村古典自然风格的各自特点，双管齐下，针对不同的细分市场进行事半功倍的促销。