城市下的慢生活空间

“慢生活不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。当然，工作重要，但闲暇绝也不能丢。要“慢”下来，因为“快”让人错失了很多美好的事物。”

――“慢生活大师”卡尔?霍诺语

一、慢生活解读

富兰克林曾经说过“时间就是生命，时间就是金钱”，这是我们从小就被灌输的思想，这种思想让我们生命的重点放在了时间和金钱上，美国人的看似富有哲理的名言，在中国几千年前就已经给出了正解，中国古圣先贤造字之时创造了“忙”，忙左边是心，右边是亡。人太忙了，心就死了，心死了，生命又有何意义呢！

自1986年，“慢食”风潮从欧洲开始席卷全球以来，衍生出一系列“慢生活”方式：慢走、慢旅游、慢睡眠、慢爱、慢阅读、慢运动、慢呼吸……这正是人们对“忙”的叛逆与抗争。慢生活并非拖沓与散漫，而是健康、品味、闲适、禅意，是人生境界的极致（引自：“慢生活”大家洪昭光）。

二、城市下的慢生活

不同的城市背景，有着不同的慢生活空间，对慢生活的诠释也不相同。如果说快城的慢生活是大城市中的点点星斗的话，那么慢城的慢生活就像是星罗密布的浩瀚银河，他们作为慢城的组成元素各放异彩，共同维系慢生活体系的悠然，让本地人乐得自在，让外来者享受生命。

（一）快城下的慢生活

中国仅用30年的时间就完成了西方发达国家近200多年的“高速发展”，但是同时也被冠上“急之国”的称号。快递、立可取、高铁……甚至在虚拟网上都喜欢抢“沙发”、快进、刷新。在这浮躁的社会，我们身后仿佛始终有一条驱赶的鞭子，提醒我们“快、快、快”。速度带来利益，却也带来负面影响，越来越多的城市丧失了慢的能力，因为在他们看来速度的快慢和利益的多少是直接挂钩的。

通过研究，绿维将以工业制造等第二产业为经济核心，以追求城市化发展速度为主要目的，且传统人文底蕴被现代化元素所代替，缺乏独特性格的城市统称为“快城”。在这类城市形态下，人们以金钱和工作为人生的重心，生活节奏普遍较快，缺乏应有的闲暇时间，无法享受生活的美好。

随着工作生活压力的剧增，慢生活概念的提出，越来越多的都市人群开始关注慢生活，期待慢走的空间、慢购物的休闲、慢餐饮的品质、慢运动的健康、慢休闲的惬意……绿维认为，慢生活作为一种新兴的生活方式，既需要自然协调、独具特色的空间环境为依托，又需要城市厚重文化的浸润,也需要琳琅满目的休闲业态来串联，更需要一种从容、自信的城市品格作支撑，是内外兼修、自得平衡的城市风态体现。绿维以人为本，结合休闲旅游空间的打造手法，着力于为身处现代“快城”节奏生活下的人们以及外来的旅游者，打造一个可以放慢身心且能真正感受幸福的地方，从而，使得熙熙攘攘的城市中，慢生活不再成为一种遥不可及的奢侈。

（二）慢城下的慢生活

“慢城”概念在西方已流行十年之久，国际上认为这是一种新的城市模式。根据世界慢城联盟的规定，获评的城镇、村庄或社区必须人口在五万以下，追求绿色生活方式，反污染，反噪音，支持都市绿化，支持传统手工方法作业，不设快餐区和大型超市等，且成员必须在城市人口、环境政策、城市发展规划、基础设施、食品生产甚至青少年教育等方面满足54项具体规定。

绿维从我国城市的发展现状及人们对休闲活动的需求角度考虑，认为我国慢城的涵义与国外有所不同。从狭隘的角度讲，我们通常会将具有一定文化底蕴、以第三产业为主、生活节奏舒适悠闲、宜居的小城镇称为“慢城”。在这类城市形态下，通常遗存着大量保护遗产，人们保留着传统的生活方式，典型的慢生活，例如平遥古城、丽江古城、凤凰古城等。从宽泛的角度讲，我们认为打造慢城并非强调慢效率，更不是要摒弃现代化发展，而是要倡导一种休闲舒适的生活方式、保护当地特色、传承当地传统文化、强调回归生活的本质。

慢城中的慢生活氛围需要精心打造：配套设施齐全、社会服务细致入微、生活节奏缓慢，悠闲的、散漫的、市井的慢风景……在这里，时间更充裕、更品质、更精致；在这里，过程更享受；在这里，生活更缓慢，更健康，更时尚，更有品位。以上都是支撑起整个慢生活体系的必不可少的生活元素和亮点，只有这样，才能吸引外来的旅行者在此享受慢休闲。

后记：绿维凭借多年旅游开发的实践，积累了丰富的城市休闲开发经验。作为休闲生活方式的引领者，我们将不断对此领域进行探索研究，致力于中国城市慢生活的实现。敬请持续关注！

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